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010|  |▼a978-7-5197-3736-8▼b精装▼dCNY75.00
100|  |▼a20200323d2020    em y0chiy0110    ea
101|0 |▼achi
102|  |▼aCN▼b110000
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106|  |▼ar
200|1 |▼a传统中国法理观▼9chuan tong zhong gu-
   |  |o fa li guan▼f张中秋著
210|  |▼a北京▼c法律出版社▼d2020
215|  |▼a300页▼c图▼d24cm
300|  |▼a本成果系基地重大项目中国传统法理及其当代价值暨国家社科基-
   |  |金重点项目中国传统法哲学研究成果
314|  |▼a张中秋(1962-)，法学博士，中国政法大学教授，中国法-
   |  |律史学会执行会长，博士生导师；代表作有《中西法律文化比较研究-
   |  |》等。
320|  |▼a有书目
330|  |▼a书是张中秋教授的又一本学术专著，拟纳入天下·法学新经典。-
   |  |本书中，张中秋教授对传统中国法理进行探索。通过探索，他认为，-
   |  |在人类法律史上，法理既有普遍性又有特殊性，普遍性表现在对秩序-
   |  |与正义的共同追求，特殊性表现在对秩序与正义的不同理解。而这种-
   |  |不同的理解，在不同的语境和历史文化系统中，却都是对法的正当性-
   |  |的表达。在传统中国法中，法理的核心是合理。合理的内涵很丰富，-
   |  |包括适宜、恰当、正当、应当、公平之类，以及在当时与此相通的纲-
   |  |常礼教。合理实际上就是传统中国法的正义观。而传统中国法的合理-
   |  |正义观既含有平等又含有不平等，可以说是等与不等，或者说是等者-
   |  |同等、不等者不等、等与不等辩证变动的有机统一。
606|0 |▼a法理学▼y中国
690|  |▼aD920.0▼v5
701| 0|▼a张中秋▼9zhang zhong qiu▼4著
801| 0|▼aCN▼bWXLS▼c20200320
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905|  |▼aCD101▼fD920.0/1309